2012-112
- 有很多自己标榜自己是唯物主义者的学者来谈佛学，我认为有很多方面做得不够好。如果是真正的唯物主义者， 那就尊重历史，还原历史，别搞那么多不确定的东西，然后拿着个“唯物主义的大棒”，把自己引申出来的东西，臭骂一顿，无聊的很。我只是说，既然要标榜自己是唯物主义者，就不要用那种手段了。还口口声声的标榜自己客观，我说客观个屁，只能叫做矫情！自己说自己是个唯物主义者，还偏偏弄了一大堆的不确定事件来进行推理，这本身就是个荒谬的事情。书里面充斥了一大堆的，据传说什么什么之类的。
研究佛教的历史，非得弄个佛教历史不明确的东西，自己也拿来当材料，然后引申出来一个结论，然后批判这个结论。有意思么？特别像个小丑，自己弄个什么东西，自己理解一翻，然后就说不确定是错误的，这不废话么？这种说法，极其无聊！
研究到最后的结论就是“佛教作为一种宗教”的价值，先给自己画一个圈圈，然后，把这个圈圈说的如何如何。这样的事情，先给别人下个定论，然后再去评论，所有的话，都是针对“佛学不过是个宗教”这么个前提和结论。前提是这个，结论也是这个。然后自己标榜自己很客观！举个例子，好比，你听别人说了，葡萄如何酸，然后就认为葡萄是酸的。并且去研究葡萄的历史由来，各种传说，然后，自己一直都没有吃过葡萄，因为怕酸，或者瞧不起酸，或者其他任何原因。然后，就说很客观很客观的来讲，葡萄为什么是酸的，酸的有什么好处，酸的有什么坏处。一大堆的道理，一大堆的说教。结果自己根本没有体验过葡萄是什么味儿！
其实，共产主义，就如何不是一种宗教呢？唯物主义者，又何尝不仅仅是一种哲学观点呢？说 佛教悲观，又说 任何宗教都是悲观，世界 是个什么东西？ 本来就是个悲观的东西！谁又能说这个世界是 不悲观的呢？地球总有寿命，最后总有破灭。这就是整个的结局，所有人类和宇宙的结局。人的寿命，又如何？最后还不是要死？就算是有转世，又如何？
我不是个坚定的唯物主义者，当然也不是唯心主义者，对于唯物主义者，我只有一个问题：人只不过是这个世界的一个生灵而已，凭什么就"人定胜天"呢？逍遥令狐于2012-1-12 22:14:44留。
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