2012-112
- 有很多自己标榜自己是唯物主义者的学者来谈佛学,我认为有很多方面做得不够好。如果是真正的唯物主义者, 那就尊重历史,还原历史,别搞那么多不确定的东西,然后拿着个“唯物主义的大棒”,把自己引申出来的东西,臭骂一顿,无聊的很。我只是说,既然要标榜自己是唯物主义者,就不要用那种手段了。还口口声声的标榜自己客观,我说客观个屁,只能叫做矫情!自己说自己是个唯物主义者,还偏偏弄了一大堆的不确定事件来进行推理,这本身就是个荒谬的事情。书里面充斥了一大堆的,据传说什么什么之类的。
研究佛教的历史,非得弄个佛教历史不明确的东西,自己也拿来当材料,然后引申出来一个结论,然后批判这个结论。有意思么?特别像个小丑,自己弄个什么东西,自己理解一翻,然后就说不确定是错误的,这不废话么?这种说法,极其无聊!
研究到最后的结论就是“佛教作为一种宗教”的价值,先给自己画一个圈圈,然后,把这个圈圈说的如何如何。这样的事情,先给别人下个定论,然后再去评论,所有的话,都是针对“佛学不过是个宗教”这么个前提和结论。前提是这个,结论也是这个。然后自己标榜自己很客观!举个例子,好比,你听别人说了,葡萄如何酸,然后就认为葡萄是酸的。并且去研究葡萄的历史由来,各种传说,然后,自己一直都没有吃过葡萄,因为怕酸,或者瞧不起酸,或者其他任何原因。然后,就说很客观很客观的来讲,葡萄为什么是酸的,酸的有什么好处,酸的有什么坏处。一大堆的道理,一大堆的说教。结果自己根本没有体验过葡萄是什么味儿!
其实,共产主义,就如何不是一种宗教呢?唯物主义者,又何尝不仅仅是一种哲学观点呢?说 佛教悲观,又说 任何宗教都是悲观,世界 是个什么东西? 本来就是个悲观的东西!谁又能说这个世界是 不悲观的呢?地球总有寿命,最后总有破灭。这就是整个的结局,所有人类和宇宙的结局。人的寿命,又如何?最后还不是要死?就算是有转世,又如何?
我不是个坚定的唯物主义者,当然也不是唯心主义者,对于唯物主义者,我只有一个问题:人只不过是这个世界的一个生灵而已,凭什么就"人定胜天"呢?逍遥令狐于2012-1-12 22:14:44留。
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