很多人都要做一个跟别人不同的自己，到头来发现，其实自己跟别人没什么不同。

        十年前，我一直都这个想法，也搭上自己年轻气盛，好个面子，总想让自己与众不同。可后来想法就慢慢的变了，年岁越长，就越是失去了这种刻意，当失去了这种刻意，其实就就发现，相同和不同原本就是一样的。

        世尊有句话，众生佛相。说这大千世界的芸芸众生，皆有如来法相，只是因为各式各样的念头，蒙蔽了思想。

        世俗有句话，人比人该死，货比货该扔。人与人之间的不同，不在于点上的不同，而在于整体的不同。也就是说，放在一个具体的事情上，你跟很多人的想法和处理方式是相同的，可是你跟他们经历的却不是完全相同的事情。

        人的修养的高度，修身养性的目标，应该放在心性的提升上。把所有的事情都能看到他阳光的一面，快乐的一面，避开不快乐的方面。我认为，这应该是学佛也好，论道也好的一种终极目标。学佛的很多大师都说轮回是苦的，我不这么认为，轮回应该是苦乐相间的，修佛应该是让你想到快乐的，看到更多快乐的，并享受那些快乐，而不是产生厌世的情绪。佛给人的教化，是让你学会面对痛苦，苦中自有乐，发自内心深处的快乐，事情本身是苦的，可是体验痛苦，确实可以让自己感受到快乐，不是吗？

        人重要的是要活的自我一些，想办法让自己高兴一些，在自己的承受范围之内，认知范围之内，努力让自己的内心踏实、祥和，修佛的目的就是让你心理的承受范围和认知范围做到无限广阔，做到了内心广阔，你便会对于事情的理解和感受，便会顺其自然，不再苛求，脱离执念。所谓拿得起，放得下。认知范围无限放大之后，你对于任何事情的都会认为是正常的，也就脱离的痛苦，佛说脱离苦海。

        其实，痛苦来源于什么呢？痛苦在于现实与你的内心想法之间的差距，内心足够强大，认知足够广泛，那就没有差距了，所有现实中发生的一切，你都能看清楚，不过是各种因素的相互作用，最终产生了一个特定的自然的结果，有了这种认识，你的内心便不再纠结，也就脱离了痛苦。这个境界，就叫做成佛，这才是佛的真谛。并不是所谓的大师，以轮回是苦的来告诉你，修佛可以脱离苦痛，乱七八糟的，那叫做本末倒置了。所以说，修佛一定要注重本质，注重最终追求的境界，而不是误入歧途，迷信于某个大师、菩萨。如果脱离了本质，追求一些浮华的东西，那就会沉迷了。

        还有个关于活的自我一些的说明，这个自我，并不是小我，也不是今天的我。虽不能说不想今天，但是总想着今天由着自己的性子，那么迟早吃亏受苦的还是自己。修身养性，心胸宽广之后，方知道今天做事情应该做到一个什么程度，明天后天会不会因为今天的所作所为而受苦。这个不是刻意的如何如何想，而是内心的认知到了一定程度之后，自己在做选择的时候，内心深处自发的一种选择性的行为，根本没有各位所担心的刻意和做作，是很自然的，内心的一种条件反射。有句俗话说得很好，人老奸马老滑。

        有些人说，这些道理我都懂，出了问题的时候，也能劝自己，但是不管用啊。是的，想明白的只是道理，是别人的道理，道听途说来的道理，还不是你自己的道理。当学会用自己的道理来想问题的时候，想明白了，内心便不再矛盾了。过了这个坎，自己认为的那些想明白的事情，就真的有点儿要明白的意思了。

        想起来一个朋友前几年的QQ签名，'每天都玩儿网络，弄得自己疲惫不堪，号称是玩儿网络的，可是后来发现，原来自己被网络玩儿了！'看什么书，学什么思想，还是修什么理论，都是为了让自己开阔眼界，放宽自己的认知范围，千万不要学半天，最后自己被玩儿了。修身养性的东西，无论哲学也罢，修佛也罢，都挺好的，信是一定的，但是千万不可迷信，迷迷糊糊的信，最后自己得不偿失。